Terjemahan Penuh الربيع النبوي قبل الربيع العربي

Sebagai menunaikan hasrat sebahagian kawan-kawan, saya terjemahkan artikel dalam posting sebelum ini sepenuhnya.

Oleh: Dr. ‘Aidh al-Qarni

Link asal asy-Syarqul Awsat

Rasulullah SAW diutuskan dengan membawa al-Quran yang mulia. Al-Quran yang merupakan kemeriahan musim bunga yang berkembang mekar di dalam hati. Al-Quran yang juga merupakan kitab peringatan daripada Allah yang dipenuhi dengan segala macam hikmah. Baginda SAW berdoa kepada Tuhannya, “Ya Allah! Jadikanlah al-Quran yang penuh kemuliaan ini sebagai kemeriahan musim bunga yang berkembang mekar di dalam hati kami”.

Dalam kemeriahan musim bunga seperti inilah, ummat Islam hidup mulia selama berkurun-kurun. Mereka membuka wilayah-wilayah baru dan memakmurkan dunia dengan kemeriahan musim bunga tersebut. Lantas dunia ini dipenuhi dengan rahmat, kesejahteraan, keadilan dan kesaksamaan. Dunia juga mempunyai perancangan untuk menyelamatkan akidah dan gerakan pembaharuan sosial yang berterusan tanpa henti. Kebangkitan dunia arab dengan kemeriahan musim bunga yang berlandaskan al-Quran pada ketika itulah yang telah menjatuhkan Kisra yang kejam daripada singgahsananya, menurunkan Kaisar yang zalim daripada kerusi kemuliaannya. Ia juga telah memecahkan berhala-berhala yang disembah, menghancurkan pemuka-pemuka kesesatan serta menamatkan period-period masa yang diselubungi dengan kezaliman.

Ia adalah kebangkitan yang semeriah musim bunga yang sebenar, kerana ia mekar berkembang di dalam hati, lalu ia menghambat segala bentuk kerisauan, kegelisahan dan kesedihan. Hati dipenuhi semula dengan kelegaan, ketenangan dan keredhaan. Taman-taman indah mulai tertanam di dalam dada. Ia menumbuhkan cita-cita dan kegembiraan. Tumbuh juga kebun-kebun harapan, kemeriahan dan dan keamanan. Terbina dalam kemeriahan musim bunga itu istana-istana kemegahan, kehebatan dan kemuliaan aqal fikiran.

Kemeriahan kebangkitan musim bunga berlandaskan petunjuk Nabi SAW menuntut agar setiap pemerintah yang melampaui batas dan zalim diturunkan daripada tampuk kuasa, tanpa mengira sempadan tempat. Ia berusaha untuk menjatuhkan setiap golongan yang melampaui batas dan zalim bagi menegakkan kesaksamaan hak dan keadilan di kalangan seluruh hamba Allah. Kebangkitan musim bunga yang berdasarkan kepada al-Quran telah menghilangkan sebarang bentuk syak, syirik, keraguan dan kehendak nafsu syahwat yang terlarang. Semua itu digantikan dengan sifat keimanan, keyakinan, akidah yang benar dan penyerahan diri kepada hukum Allah. Seterusnya nanti ia akan membuahkan keredhaan terhadap ketetapan Allah, bergembira dengan nikmatnya, bersabar dengan ketetapan takdir dan bersyukur di atas segala pemberian dan anugerah Allah.

Kebangkitan dengan kemeriahan musim bunga yang berlandaskan petunjuk Nabi SAW mempunyai ciri-ciri sebuah revolusi sejagat dalam menentang segala bentuk patung dan berhala yang dipertuhankan. Perlembagaan bagi sebuah kebangkitan seperti itu pula adalah bersumberkan kepada al-Quran dan as-Sunnah. Ia adalah kemeriahan musim bunga yang dirasai oleh setiap muslim dan muslimah pada setiap masa dan tempat. Ia juga merupakan matlamat dan cita-cita semua pihak. Oleh itu setiap sistem yang tidak berasaskan kepada kebangkitan era nabawi yang semeriah musim bunga itu adalah sistem yang akan gagal, sia-sia dan tidak sempurna. Begitu juga setiap pemikiran yang tidak berasaskan kepada kebangkitan yang berlandaskan petunjuk Nabi SAW adalah merupakan pemikiran yang terpesong, penuh kepalsuan dan diselubungi dosa. Termasuk juga setiap gerakan pembaharuan untuk membetulkan masyarakat tetapi berasaskan kepada kebangkitan era nabawi yang semeriah musim bunga itu, akhirnya akan berkubur jua dengan kehancuran dan balasan azab api neraka.  Firman Allah “Maka Allah binasakan bangunan (rancangan jahat) mereka dari asas-asasnya, lalu bumbung (bangunan itu) jatuh menimpa ke atas mereka”.

Kita mahu agar para ulama kita, para pendakwah kita, para penulis dan ahli politik kita untuk membawa kita ke arah kemeriahan musim bunga pada era Nabi SAW. Kita mahu kebangkitan dunia arab yang indah dan meriah seumpama musim bunga yang menjelang ini menurut jejak langkah kemeriahan musim bunga pada era kebangkitan Nabi SAW daripada aspek akidah, pemikiran, manhaj, amalan, akhlak dan juga adab. Sesungguhnya kebangkitan musim bunga era nabawi adalah merupakan peristiwa  paling agung dalam sejarah. Ia telah mengubah haluan seluruh ummat daripada pelbagai bangsa serta memberi kesan mendalam kepada putaran roda sejarah. Ia menjadi sebab kepada tercetusnya beberapa peperangan yang getir. Kemeriahan  musim bunga era nabawi turut menghasilkan kelahiran ramai sekali tokoh-tokoh ulama’, syuhada’, ahli-ahli fikir yang bijaksana, para sasterawan, ahli falsafah, ahli syair, para doktor dan tokoh-tokoh lain yang menjadi penyumbang kepada sebarang bentuk gerakan kebangkitan, kemakmuran dan pencerahan di dalam sejarah Islam yang gemilang.

Sebenarnya, setiap tokoh pembimbing masyarakat, mujaddid dan para Imam disambut baik dan mendapat kedudukan tinggi dalam masyarakat Islam adalah kerana mereka menjalinkan pertalian rapat dengan kebangkitan semeriah musim bunga era nabawi. Contohnya para khulafa’ ar-rasyidin, para pemimpin yang berperanan sebagai pembimbing masayarakat dan tokoh-tokoh kepimpinan dalam bidang pembaharuan dan tajdid.  Seperti Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’ie, Imam Ahmad bin Hanbal, Imam Ibnu Taimiyyah, Imam al-Ghazali dan Imam Ibnu Abdul Wahab serta yang selain mereka lagi.

Sebetulnya ummat Islam mengalu-alukan kepimpinan tokoh-tokoh tersebut kerana tokoh-tokoh tersebut mengambil petunjuk daripada sekolah kebangkitan era nabawi  yang penuh berkat itu. Itulah sebab utama kenapa ummat Islam mengangkat tinggi kedudukan Khalid bin al-Walid, Musa bin Nusair, Qutaibah bin Muslim, al-Qa’qa’ bin Amru, Salehuddin al-Ayyubi, Muhammad al-Fatih dan tokoh-tokoh lain yang mengikut jejak langkah mereka. Ummat Islam mengalu-alukan kepimpinan mereka kerana mereka ikhlas menerima pakai prinsip-prinsip dan pelajaran-pelajaran yang dikutip daripada kebangkitan musim bunga era kenabian.

Sementara pihak-pihak yang dimusuhi oleh ummat Islam di timur dan di barat, sama ada individu ataupun kumpulan komuniti, adalah semata-mata kerana mereka menyanggahi manhaj kebangkitan musim bunga era nabawi. Seperti golongan Qaramithah yang berfahaman bathiniyyah, golongan zindiq, golongan atheis dan puak-puak sesat yang menderhakai pentunjuk-petunjuk kebangkitan musim bunga pada era nabawi. Malahan mereka bertindak membelakangi nas-nas al-Quran dan hadith yang merupakan sumber kebangkitan era nabawi yang seumpama musim bunga yang meriah dan dihiasi cahaya terang. Keindahan teknik berdalil berdasarkan nas dengan cara yang sebenar telah dirosakkan oleh mereka.

Setiap orang yang menyalahi atau menentang kebangkitan era nabawi yang seindah kehadiran musim bunga ini akan beroleh dosa dan kerugian. Dia akan dimuntahkan semula oleh ummat Islam dan akan dilenyapkan oleh sejarah. Bumi dan langit akan meninggalkannya dan tidak lagi mempedulikannya lagi. Namanya pula akan ditulis pada senarai nama orang-orang yang dijauhkan dan dicampakkan daripada mendapat rahmat Allah. Firman Allah, “Ketahuilah! kebinasaanlah akhirnya bagi penduduk Madyan, sebagaimana binasanya kaum Thamud.”

Majoriti kebangkitan dunia arab pada hari ini mengambil petunjuk kebangkitan mereka daripada kebangkitan musim bunga era nabawi. Sebab itulah ia mendapat sokongan ramai. Kerana itulah bangsa arab mengundi untuk memilih Islam. Mereka akahirnya telah kembali memilih Islam sebagai satu cara hidup dan sebagai perlembagaan negara, setelah pengalaman buruk mereka dalam mengguna pakai pelbagai undang-undang dunia rekaan manusia. Manakan sama perlembagaan yang diturunkan oleh Tuhan Pencipta Alam Semesta berbanding dengan perlembagaan rekaan manusia yang berasal daripada tanah liat. Syariat Allah adalah syariah yang diturunkan oleh sebaik-baik Hakim yang Maha Bijaksana. Itulah syariat yang sepatutnya diterima pakai oleh hamba yang sebenarnya berasal daripada air mani yang hina.

Firman Allah bermaksud, “(Al-Quran ini) sebuah Kitab yang diturunkan kepadamu (wahai Muhammad dari Tuhanmu). Oleh itu, janganlah ada perasaan bimbang dalam dadamu mengenainya, supaya engkau memberi amaran dengan Al-Quran itu (kepada orang-orang yang ingkar), dan supaya menjadi peringatan bagi orang-orang yang beriman.”

الربيع النبوي قبل الربيع العربي – Kebangkitan Musim Bunga Berteraskan Petunjuk Nabi Telah Terdahulu Daripada Kebangkitan Musim Bunga Dunia Arab Pada Kala Ini

Apa yang ditulis oleh Syeikh Dr. ‘Aidh Al-Qarni adalah sangat menarik dan sebagai satu tazkirah untuk kita semua. Lebih khusus lagi kepada orang Arab yang begitu berbangga dengan kebangkitan yang tercetus pada hari ini, agar tidak lari daripada panduan al-Quran dan as-Sunnah yang merupakan sumber inspirasi menjatuhkan kezaliman dan pemimpin-pemimpin yang zalim.

Link asal daripada Asy-syarqul Awsat

د. عائض القرني بُعث رسولنا صلى الله عليه وسلم بربيع القلوب وهو القرآن العظيم والذكر الحكيم الذي كان يدعو ربه فيقول: «اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا»، وهذا الربيع عاشت في ظلاله الأمة الإسلامية قرونا تفتح به بالعالم وتملأ به الكون وتعمر به الدنيا رحمة وسلاما وعدلا وإنصافا ومشروع إنقاذ وحركة إصلاح لا تتوقف وهذا الربيع العربي القرآني هو الذي أسقط كسرى الجائر من على عرشه وأنزل قيصر الظالم من فوق كرسيّه وحطّم أصنام الوثنية وهشّم رؤوس الضلال وأنهى عهود الاستبداد، وهو الربيع بحق لأنه ربيع للقلوب يطرد عنها همها وغمها وحزنها وكدرها ويملأها انشراحا وسكينة ورضا وطمأنينة ويزرع في الصدور حدائق الأمل والبشرى وبساتين الفأل والفرح والأمن ويبني في العقول قصور المجد والعزة والكرامة، إن الربيع النبوي لا يطلب فحسب إزالة حاكم مستبد ظالم من بقعة محددة ولكنه يسعى لإزالة كل المستبدين وإزاحة كل الظالمين والمساواة والعدل بين عباد رب العالمين، إن ربيع القرآن يطارد في النفس الشك والشرك والشبهات والشهوات ويغرس مكانها الإيمان واليقين والاعتقاد الصحيح والتسليم لأمر الله والرضا بقضائه والفرح بنعمته والصبر على أقداره والشكر على آلائه، الربيع النبوي فيه معالم الثورة العالمية ضد الأصنام والأزلام والأقزام ودستور الربيع النبوي هو القرآن والسنة وهو ربيع كل مسلم ومسلمة في كل زمان ومكان وهو مطلب الجميع ومقصد الجميع وأي نظام لا يقوم على الربيع النبوي نظام فاشل ومحبط وناقص وأي فكرة لا تقوم على الربيع النبوي فكرة جائرة مزورة آثمة وأي حركة تصحيحية إصلاحية وإن زعمت ذلك لا تقوم على الربيع النبوي نهايتها إلى البوار والدمار والنار: «فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ»، نريد من إعلامنا ودعاتنا وكتّابنا وساستنا أن يعيدونا إلى الربيع النبوي وأن يحذو الربيع العربي حذو ذاك الربيع النبوي عقيدة وفكرا ومنهجا وعملا وأخلاقا وآدابا، إن الربيع النبوي أعظم حدث وقع في التاريخ وهو الذي غيّر المسار الأممي لشعوب وأثّر في دورة التاريخ وقامت من أجله غزوات ومعارك وأنتج هذا الربيع أمما من العلماء والشهداء والحكماء والأدباء والفلاسفة والشعراء والأطباء وغيرهم من رموز حركة النهضة والتعمير والتنوير في تاريخ الإسلام العظيم، وأي مصلح أو مجدد أو إمام إنما اكتسب القبول والمكانة لانتسابه للربيع النبوي كالخلفاء الراشدين والقادة المصلحين وزعماء الإصلاح والتجديد كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل وابن تيمية والغزالي وابن عبد الوهاب وغيرهم وسواهم إنما رحّبت بهم الأمة لأنهم استفادوا من مدرسة ذاك الربيع المبارك، وإنما عظم قدر خالد بن الوليد وموسى بن نصير وقتيبة بن مسلم والقعقاع بن عمرو وصلاح الدين الأيوبي ومحمد الفاتح ومن سار مسيرهم وإنما حيّتهم الأمة بسبب انتمائهم الصادق لتعاليم الربيع النبوي، وكل من عادته الأمة الإسلامية شرقا وغربا من الأفراد والمجتمعات ليس إلا لأنهم خالفوا منهج الربيع النبوي كالقرامطة الباطنية والزنادقة الآثمين والملاحدة المشؤومين والفرق الضالة التي عقّت مسيرة الربيع النبوي وتنكّرت لنصوص هذا الربيع وشوّهت الدلالة الصحيحة لآيات وأحاديث هذا الربيع المشرق الوضّاء وكل من خالف أو عارض هذا الربيع النبوي باء بالإثم والخسران ولفظته الأمة وألغاه التاريخ ونبذته الأرض وتنكّرت له السماء وكُتب في سجل المبعدين المطرودين: «أَلاَ بُعْدا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ»، والربيع العربي الآن استفاد جمهوره وغالبيته من الربيع النبوي فحيّته غالب الشعوب ولهذا صوّت الشعب العربي للإسلام واختار الإسلام نظام حياة ودستور دولة بعد أن جرّب القوانين الوضعية الأرضية، ولا سواء دستور من رب العالمين، ودستورٌ من الطين، وشريعة من أحكم الحاكمين، وشريعة أملاها عبد أصله ماء مهين: «كتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ».